{"id":18828,"date":"2026-02-03T20:42:44","date_gmt":"2026-02-03T20:42:44","guid":{"rendered":"https:\/\/uncav-vienna.org\/?p=18828"},"modified":"2026-03-05T20:21:10","modified_gmt":"2026-03-05T20:21:10","slug":"world-interfaith-harmony-week-2026-religion-dialog-und-weltordnung-im-fokus-der-debatte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uncav-vienna.org\/?p=18828","title":{"rendered":"\u201eWorld Interfaith Harmony Week 2026\u201c: Religion, Dialog und Weltordnung im Fokus der Debatte"},"content":{"rendered":"
Sonntag, 01 Februar 2026 23:12
\n<\/span>Von\u00a0Maria Taramona<\/span><\/span><\/div>\n
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\"Organisatoren,<\/span><\/div>\n
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Organisatoren, Referenten, religi\u00f6se F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten und Akademiker, junge Menschen sowie Vertreter der Medien und des diplomatischen Korps, vereint durch die interkonfessionelle Harmonie.<\/span>Foto: CulturaLatina<\/span><\/p>\n

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Im Rahmen der\u00a0World Interfaith Harmony Week, die j\u00e4hrlich vom 1. bis 7. Februar begangen wird, fand im Vienna International Centre (VIC) die internationale Konferenz\u00a0\u201eThe Relevance of Religions for a Peaceful World Order\u201c<\/em><\/strong>\u00a0statt, vor dem Hintergrund einer globalen Lage, die von bewaffneten Konflikten, geopolitischen Spannungen und einer zunehmenden gesellschaftlichen Fragmentierung gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n<\/div>\n

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Die Veranstaltung wurde von der\u00a0Universal Peace Federation (UPF) Austria\u00a0in Zusammenarbeit mit der United Nations Correspondents Association Vienna (UNCAV), der\u00a0Coalition of Faith-Based Organizations,\u00a0Youth and Students for Peace\u00a0sowie der\u00a0Women\u2019s Federation for World Peace\u00a0organisiert. Sie brachte Vertreterinnen und Vertreter aus Diplomatie, Politik, Wissenschaft, Religion und Zivilgesellschaft zusammen.<\/p>\n

Interreligi\u00f6ser Dialog als globale Verantwortung<\/strong><\/h6>\n

Der Pr\u00e4sident von UPF Austria, Peter Haider, begr\u00fc\u00dfte die Teilnehmenden und betonte, dass die von den Vereinten Nationen verabschiedete World Interfaith Harmony Week darauf abziele, Verst\u00e4ndnis, gegenseitigen Respekt und Zusammenarbeit zwischen Menschen unterschiedlicher Glaubensrichtungen zu f\u00f6rdern. Er erinnerte daran, dass das zentrale Thema der Konferenz in einer Phase besonderer Bedeutung stehe, in der das internationale System deutliche Zeichen von Fragilit\u00e4t aufweise.<\/p>\n

Haider unterstrich, dass nicht die Religionen selbst Kriege verursachten, sondern politische Entscheidungen, und hob die Bedeutung des interreligi\u00f6sen Dialogs als ethische Grundlage des Friedens hervor.<\/p>\n

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Von links nach rechts: Jean-Luc Lemahieu, Dr. Afsar Rathor, S. E. Mohammed Sameer Salem Hindawi, Prof. Dr. Rizwana Abbasi, Hon. Lukas Mandl und Peter Haider.
\nFoto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Dr. Afsar Rathor. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Europaabgeordnete Lukas Mandl. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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S. E. Mohammed Sameer Salem Hindawi. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Dr. Rizwana Abbasi zusammen mit Peter Haider. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Jean-Luc Lemahieu. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
Mohammed Sameer Salem Hindawi:
\nReligion, menschliche W\u00fcrde und Jerusalem<\/h6>\n

Der Botschafter des Haschemitischen K\u00f6nigreichs Jordanien in \u00d6sterreich und St\u00e4ndige Vertreter bei den Vereinten Nationen in Wien, S. E. Mohammed Sameer Salem Hindawi, erinnerte daran, dass die World Interfaith Harmony Week eine Initiative von K\u00f6nig Abdullah II. von Jordanien sei, die von der UNO einstimmig angenommen wurde.<\/p>\n

In seiner Rede betonte er, dass Religionen in ihrer authentischen Essenz Kr\u00e4fte des Friedens, der Gerechtigkeit und des Mitgef\u00fchls seien. Die eigentliche Herausforderung bestehe heute nicht in der religi\u00f6sen Vielfalt, sondern in der gezielten Verzerrung von Religion zu ideologischen oder machtpolitischen Zwecken. Gott anzurufen, um andere zu entmenschlichen oder die Verweigerung grundlegender Rechte zu rechtfertigen, sei ein Verrat an der religi\u00f6sen Botschaft.<\/p>\n

Einen zentralen Teil seiner Ausf\u00fchrungen widmete Hindawi Jerusalem, der heiligen Stadt f\u00fcr Muslime, Christen und Juden\u00a0und betonte, dass Jerusalem nicht als politisches Instrument der Ausgrenzung missbraucht werden d\u00fcrfe, und erinnerte an die historisch gewachsene und international anerkannte Rolle Jordaniens als H\u00fcter der islamischen und christlichen heiligen St\u00e4tten, eine Verantwortung, die er als moralisch ebenso wie politisch bezeichnete.<\/p>\n

Lukas Mandl:
\nFrieden ist mehr als die Abwesenheit von Krieg<\/h6>\n

Der \u00f6sterreichische Europaabgeordnete Lukas Mandl stellte in seinem Beitrag das Konzept der spirituellen Offenheit als Voraussetzung f\u00fcr Frieden in den Mittelpunkt. Er wies darauf hin, dass Religion in Westeuropa h\u00e4ufig als Privatsache wahrgenommen werde, w\u00e4hrend sich weltweit die Mehrheit der Menschen mit einer religi\u00f6sen Tradition identifiziere. Damit sei Religion ein zentraler Faktor f\u00fcr internationales Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n

Mandl betonte die Notwendigkeit, klar zwischen Religion und ihrem politischen Missbrauch zu unterscheiden, und warnte davor, dass jede Religion instrumentalisiert werden k\u00f6nne, wenn sie von menschlicher W\u00fcrde und individueller Freiheit gel\u00f6st werde. Frieden beschr\u00e4nke sich nicht auf die Abwesenheit von Krieg, sondern bedeute gerechte Beziehungen zwischen Menschen, V\u00f6lkern und Kulturen.<\/p>\n

Zudem thematisierte er die Rolle sozialer Medien und algorithmischer Mechanismen bei der gesellschaftlichen Polarisierung und warnte vor deren sucht\u00e4hnlicher Wirkung sowie ihrem Potenzial, den sozialen und demokratischen Zusammenhalt zu untergraben.<\/p>\n

Jean-Luc Lemahieu:
\nDie internationale Ordnung unter Druck<\/h6>\n

Der ehemalige Direktor f\u00fcr Politik- und \u00d6ffentlichkeitsarbeit des UNODC, Jean-Luc Lemahieu, pr\u00e4sentierte eine kritische Analyse des gegenw\u00e4rtigen Zustands des multilateralen Systems. Er erinnerte daran, dass sich die UNO zu Beginn des 21. Jahrhunderts als tragende S\u00e4ule einer regelbasierten internationalen Ordnung zu etablieren schien, die auf Menschenrechten und Zusammenarbeit beruhte.<\/p>\n

In den letzten Jahren habe jedoch ein schleichender Vertrauensverlust eingesetzt, begleitet vom Aufkommen paralleler Initiativen, die die zentrale Rolle der Vereinten Nationen infrage stellten. Lemahieu betonte, dass die historische St\u00e4rke der UNO nicht in milit\u00e4rischer Macht liege, sondern in ihrer moralischen Autorit\u00e4t, ihrer verbindenden Kraft und dem Vertrauen in ihre Werte.<\/p>\n

Vor diesem Hintergrund verteidigte er den interreligi\u00f6sen Dialog als wesentliches Element zur Wiederherstellung gemeinsamer Narrative, zur F\u00f6rderung von Vertrauen und zur Unterst\u00fctzung nachhaltiger Friedensprozesse \u2013 insbesondere in Konfliktregionen wie dem Nahen Osten.<\/p>\n

Dr. Afsar Rathor:
\nVon der Anklage zum Handeln<\/h6>\n

Der ehemalige UNO-Diplomat und Vizepr\u00e4sident der Coalition of Faith-Based Organizations, Dr. Afsar Rathor, warnte vor dem zunehmenden Antisemitismus, der Islamfeindlichkeit, Angriffen auf christliche Gemeinschaften sowie der Gewalt gegen Migranten und andere vulnerable Gruppen.<\/p>\n

Auf Grundlage seiner Erfahrungen in Konfliktregionen wie Bosnien, Ruanda, Jemen und dem Nahen Osten betonte er, dass Ehrlichkeit gegen\u00fcber diesen Realit\u00e4ten nicht in Hoffnungslosigkeit m\u00fcnden d\u00fcrfe. Stattdessen pl\u00e4dierte er f\u00fcr einen Ansatz, der auf Inklusion, Schutz von Minderheiten und konkrete \u00f6ffentliche Politiken zur F\u00f6rderung des Zusammenlebens setzt.<\/p>\n

Rathor stellte internationale Beispiele vor, die zeigen, wie interreligi\u00f6se Harmonie in Gesetze, Budgets, Institutionen und wirksame Programme umgesetzt werden kann. Frieden sei keine abstrakte Idee, sondern eine politische und gesellschaftliche Entscheidung, die langfristiges Engagement erfordere.<\/p>\n

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Prof. Dr. Elmar Kuhn. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Dr. Androniki Barla. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Albert David. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Matea Strkulov\u00e1. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Jacques Marion. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Peter Haider\u00a0und Prof. Dr. Elmar Kuhn. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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Kirsten Wedeborn\u00a0und Caroline Stevenson. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
Prof. Dr. Elmar Kuhn:
\nVom institutionellen Dialog zum Handeln an der Basis<\/h6>\n

Der Professor und internationale Pr\u00e4sident der Coalition of Faith-Based Organizations, Elmar Kuhn, \u00e4u\u00dferte eine selbstkritische Reflexion \u00fcber die Grenzen des interreligi\u00f6sen Dialogs, wenn dieser ausschlie\u00dflich auf institutioneller Ebene verbleibt. Aus seiner Erfahrung heraus betonte er, dass hochrangige Begegnungen ihre Wirkung verlieren, wenn sie keinen Bezug zu den Basisgemeinschaften haben, in denen Wahrnehmungen, Vorurteile und Haltungen entstehen, die das Zusammenleben unmittelbar pr\u00e4gen.<\/p>\n

Kuhn warnte davor, dass interreligi\u00f6ser Dialog scheitere, wenn er auf Missionierung, Konfrontation von Unterschieden oder eine idealisierte Sicht reduziert werde, die reale Konflikte ausblende. Stattdessen pl\u00e4dierte er f\u00fcr eine Neuausrichtung hin zu konkretem Handeln: Werteerziehung von fr\u00fchester Kindheit an, soziale Zusammenarbeit sowie eine gelebte Spiritualit\u00e4t, die den Respekt vor menschlicher W\u00fcrde und Vielfalt st\u00e4rkt.<\/p>\n

Dr. Androniki Barla:
\nReligi\u00f6se Diplomatie als Instrument des Vertrauens<\/h6>\n

Die orthodoxe Theologin und Kanonistin Androniki Barla analysierte die wachsende Bedeutung religi\u00f6ser Diplomatie in einem internationalen Umfeld, das durch Vertrauensverlust in Institutionen und zunehmende identit\u00e4tsbezogene Konflikte gekennzeichnet ist. Sie wies darauf hin, dass die Au\u00dfenpolitik \u00fcber Jahrzehnte hinweg dazu tendierte, Religion in den privaten Bereich zu verdr\u00e4ngen \u2013 eine Sichtweise, die angesichts eines multipolaren Weltgef\u00fcges nicht mehr ausreiche.<\/p>\n

Barla hob hervor, dass religi\u00f6se F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten und Organisationen zur Vermittlung, Vers\u00f6hnung und Vertrauensbildung beitragen k\u00f6nnen, insbesondere in fragilen Kontexten, in denen staatliche Strukturen an ihre Grenzen sto\u00dfen. Gleichzeitig betonte sie, dass diese Form der Diplomatie nur dann wirksam sei, wenn sie verantwortungsvoll, inklusiv und selbstkritisch ausge\u00fcbt werde, ohne Instrumentalisierung des Glaubens und unter Einbeziehung von Minderheiten, Frauen und jungen Menschen.<\/p>\n

Albert David:
\nMinderheiten, Vielfalt und Zusammenleben<\/h6>\n

Albert David, Mitglied der Nationalen Kommission f\u00fcr Minderheiten in Pakistan, erkl\u00e4rte, dass Religion \u2013 in ihrer authentischen Form gelebt \u2013 eine Kraft des Friedens und nicht des Konflikts sei. Interreligi\u00f6se Harmonie bedeute nicht, Unterschiede zu beseitigen, sondern sie zu respektieren und als Teil der menschlichen Vielfalt wertzusch\u00e4tzen, getragen von gemeinsamen Werten wie W\u00fcrde, Mitgef\u00fchl und Gerechtigkeit.<\/p>\n

Er betonte das Engagement Pakistans f\u00fcr den Schutz religi\u00f6ser Minderheiten und die Ablehnung von Extremismus, erkannte jedoch bestehende Herausforderungen an. Nachhaltiger Frieden sei nur m\u00f6glich, wenn Religionen zusammenarbeiteten, um Menschenrechte zu verteidigen und Vielfalt in eine kollektive St\u00e4rke zu verwandeln.<\/p>\n

Religionen als Br\u00fccken,
\nnicht als Waffen<\/h6>\n

Die Konferenz endete mit einem gemeinsamen Appell, die Rolle der Religionen als Br\u00fccken des Dialogs, Quellen ethischer Werte und Verb\u00fcndete bei der Verteidigung der menschlichen W\u00fcrde zu bekr\u00e4ftigen. Angesichts der politischen Instrumentalisierung von Glauben und der Erosion der multilateralen Ordnung waren sich die Teilnehmenden einig, dass interreligi\u00f6ser Dialog, Bildung und Zusammenarbeit zwischen religi\u00f6sen, politischen und zivilgesellschaftlichen Akteuren weiterhin unverzichtbare Instrumente auf dem Weg zu einer gerechteren und friedlicheren Welt sind.<\/p>\n

Das Programm beinhaltete zudem ein musikalisches Intermezzo, pr\u00e4sentiert von Dr. Joshua Sinclair, mit den Gastinterpretinnen Kirsten Wedeborn und Caroline Stevenson, die die Lieder \u201eHe Ain\u2019t Heavy, He\u2019s My Brother\u201c und \u201eThe White Cliffs of Dover\u201c darboten.<\/p>\n

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v. l. n. r.: Hashim Mandee, Vorstandsmitglied der UNCAV; Al Mullah Mohammed sowie DI Abdalla Sharief, Pr\u00e4sident der UNCAV (Mitte), mit G\u00e4sten. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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v. l. n. r.: Peter Wachsenegger, CEO von ETVie \u2013 Energy Transfer Vienna; Maria Taramona, Chefredaktorin der Zeitschrift \u201eCulturaLatina & \u00d6sterreich\u201c und DI Abdalla Sharief, Pr\u00e4sident der UNCAV. Foto: CulturaLatina.<\/figcaption><\/figure>\n
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v. l. n. r.: Maria Taramona, Chefredaktorin der Zeitschrift \u201eCulturaLatina & \u00d6sterreich\u201c; DI Abdalla Sharief, Pr\u00e4sident der UNCAV und Mag. Elisabeth Cook, Pr\u00e4sidentin der Vereinigungskirche in \u00d6sterreich (VK\u00d6). Foto: CulturaLatina<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sonntag, 01 Februar 2026 23:12 Von\u00a0Maria Taramona …………………………………………   Organisatoren, Referenten, religi\u00f6se F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten und Akademiker, junge Menschen sowie Vertreter der<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18829,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18828"}],"collection":[{"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18828"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18832,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18828\/revisions\/18832"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uncav-vienna.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}